2016年10月23日晚亚洲美女色图-欧美裸体色图-亚洲色图，由共青团北京大学光华处理学院委员会、北京大学光华处理学院筹商生会主理的第14期“博闻讲坛”在光华处理学院1号楼111教室告捷举办。

北京大学艺术学院影视系主任李说念新西宾以“中国电影——历史、近况与改日”为主题，向心系中国电影发展的同学们共享了他的想考与洞见。光华处理学院常务团委副通知卢正源安分主握了本次活动。

讲座发轫，李说念新西宾勾通本身攻读电影学博士以来20余年的体会与感悟，敷陈了他对两岸三地中国电影的总体理解。以时辰为轴，以影片为点，他从中国电影的本事、文化与工业三个方面，历史、近况和改日三个维度，场地、国族与全球三种视角，层层潜入，梳理了中国电影通盘走来的荆棘与光芒。

李安分以时辰为眉目，以两岸三地群众化的历史史不雅为基础，以具体影片为切入点，从电影与东说念主民、电影与民族、电影与历史、电影与政事以及电影与文化等角度对中国电影进行了全面的教授和分析。

20年代的中国电影，以《劳工之爱情》（1922）为代表，面向那时中国大多数后生学生和发蒙阶级、杰出阶级与寰宇，呈现那时上海搀和的皆市文化。30年代的中国电影，以《渔光曲》（1934）和《神女》（1934）为代表，奏凯潜入到真实又粉碎的活命中，与最大多数的中国公共同呼吸共患难，始创通盘寰宇电影的习气之先。40年代，在中国殖民与腐化的社会配景下，在物资尊府极度艰巨的情况下，中国电影东说念主仍然莫得住手对电影艺术的追求。之后出生了以《一江春水向东流》（1947）和《小城之春》（1948）为代表，兼具现代强项和强烈民族作风的中国电影，记号着中国电影在本事、艺术、好意思学、文化等各个方面走向练习。

新中国修复后，中国电影从场地走向国族。《白毛女》（1950）、《董存瑞》（1955）、《红色娘子军》（1961）、《豪杰儿女》（1964）缔造了现代中华儿女的豪杰形象；《侠女》（1971）、《流星蝴蝶剑》（1976）、《新龙门东说念主皮客栈》（1992）对中国的武侠片类型进行了探索，构建了古代中华英才的侠肝义胆；《悲情城市》（1989）、《牯岭街少年杀东说念主事件》（1991）、《饮食男女》（1994）则构建了现代层面上的文化中国。大陆、香港、台湾电影，多半戏剧片、歌舞片的出现，反应了关于一个文化中国的追求。这一时间的中国电影，需要从一个全体中国的角度看待。在特定的历史时间中，两岸三地的电影天然用功传统预想上的交流和交流，但仍然以相互对话的姿态，从精神层面共同完成了文化电影的中国守望。

改革盛开以来，中国电影投入到了新的全球化时间，迈入精神文化、产业和工业相互整合的阶段。这种空间的跨越最初是两岸三地的交流，《少林寺》（1981）、《城南往事》（1983）便是最早的体现。之后，中国电影更多走向寰宇，《黄地皮》（1985）、《红高粱》（1988）皆是中国电影走向寰宇的先声，2000年的《卧虎藏龙》记号着中国电影负责投入跨国制作时间，而2002年的《豪杰》是迄今为止最告捷的外洋中国电影。中国电影走到今天，也曾从场地发展，走到国族认同，进而走向寰宇。

演讲欺压后，在场听众就中国电影的近况和发展与李安分进行了利害的筹议。李说念新安分就听众建议的“什么样的电影才气够经年累稔”等问题作念出了酬谢。李西宾以为，粗俗经年累稔的电影，一定是“叫好又叫座”的——既有对本事的探索、对艺术的追求、对文化的想考，有内在的精神与气质，又能获得弘大不雅众的广博遴选与招供。终末，针对众人温顺的“中国电影在改日是否会实施审查分级轨制”问题，李西宾以为，电影分级仅仅对电影的处理风光，是一个产业命题、学术命题，唯有电影分级才气从根柢上真确地促进产业的杰出。关于电影分级咱们要一分为二的对待，问题不在于是否要进行分级，若何细目审查门径才是咱们应关注的要点。

李说念新安分在“博闻讲坛”嘉宾落款簿上题写传话

中国电影敕令更多的原创作品，敕令更存一火之交的工匠精神，敕令更潜入的体察想考与东说念主性关怀，需要站在历史的肩膀上，向经典请安。站在现谢寰宇电影产业的配景下，雅致中国电影百年发展史，咱们信服“中国东说念主不仅能作念电影，更是能把电影作念好的！”

“博闻讲坛”是光华处理学院筹商生会的品牌活动，迄今也曾告捷举办了14期，为丰富弘大筹商生同学的课余活命、提升同学们的常识水平、轩敞同学们的学术视线起到了遑急匡助。今后，学院筹商生会将充分期骗“博闻讲坛”平台，积极联系院表里嘉宾亚洲美女色图-欧美裸体色图-亚洲色图，为同学们带来更多的精彩讲座。